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| 作者：
阿强
来源：
东城西城
更新：
2006-10-26
点击：
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对荒木的摄影一直不想说什么，鉴于国内特别是年轻的摄影爱好者们对他的关注，国内摄影刊物以及评论家们对他的介绍文章并不少，可是感觉大家看了这些评论之后对他的了解和认识更加模糊了，故此觉得有做些补充的必要。
首先荒木的摄影历程我把它分为两个时期，时间以一九九０年为界线，一九九０年以前的作品题材主要是东京街头，爱猫奇洛，太太阳子以及个人生活……这些带有个人甜蜜色彩的生活题材，直至一九九０年他太太去世以后结束，他太太的离开，对荒木是个很大的打击，九０年７月，他带同爱猫奇洛一起上吊自杀，幸好及时被人发现获救，可奇洛是否获救就不得而知了。
经此大难之后的荒木性情大变，人生观的变化也改变了他的摄影题材，在流连风月场所的同时拍摄了东京大量风月场所里的妓女，手法以直白记录为主，让人对所看见的照片没有怀疑，这种一开始以资料性质为目的的写真，《ＳＮＡＰ ＳＨＯＴ》式的摄影手法。与其说这是因为生命所受的冲击而衍生出来的手法，到不如看做是把人们忌讳的“真”呈现出来，更加震撼人心。荒木可谓是打破了日本传统拍摄女性人体的“美学”观念，不讲究任何场景及灯光，更不谈什么客观的手法及摄影艺术。他于直接参与者的角色，自己也是拍摄对象的一员，并用这些照片告诉读者，让我们可以直接的看到他用男性权利的角度，将女性物化，甚至是把女性当作男性的玩偶，从而让读者达到“视奸”的效果，将日本男权社会现象真实的用摄影表现。
在摄影似乎不能确定自身是什么的今天，曾经是什么的观念被打破和重新检验的时候，多年来众多摄影师坚持着崇高的信念，对自己的作品充满信心，赋予了摄影可敬的外表，荒木经维的出现，是不是到了该深切反思的时候呢？在众多对他的访谈中我们可以看到，荒木是清楚他自己在干什么的，对于他自己选择的人生观和摄影观并不喜欢别人讨论，其实在他的写真封面里可以清楚的看到，他把自己的肖像加上艳俗的色彩和魔鬼的造型，仿佛在告诉人们我就是荒木经维，我就是摄影，我就是魔鬼。
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